西安大兴善寺简介（大兴善寺的历史由来）

大兴善寺位于西安市城南的小寨兴善寺西街，最早建于南北朝时期，于隋开皇二年扩建，后更名为大兴善寺，唐时为翻译佛经的三大译场之一，也是中国佛教密宗的发源地。

追溯大兴善寺的建寺历史，可发现其前身为陟站寺，那么，在南北朝时期，为什么要修建陟站寺呢？

北周建立之初，宇文泰即逝，其三子宇文觉继位，由于其尚年幼，大权都掌握在堂兄宇文护手中。年少好胜的宇文觉因不满宇文护的专权跋扈，便悄悄与大臣赵贵、独孤信商议除掉宇文护之策。为此，宇文觉还偷偷在宫中招募了一群身强体壮、身手不凡的武士，日夜操练，准备待时机成熟捉拿宇文护。这天，宇文觉又偷偷将赵贵、独孤信召入宫中，在一番密谋后，决定在不久即将举行的一次宫廷宴会中擒拿宇文护。谁知他们不慎走漏了消息，被宫中宇文护的耳目得知，及时通知了宇文护。宇文护听后大怒，遂决定先发制人，杀了赵贵并诛其满门，在罢了独孤信的官后不久亦将其赐死。此番事件发生后不久，宇文觉便被宇文护毒死。

公元572年，宇文觉之弟宇文邕继位。他在除掉宇文护后，为了纪念在政治斗争中死去的独孤信而建陟站寺。随后隋文帝杨坚又对陟站寺进行了迁址扩建、改名等

陟站寺的建立，除却是纪念太保独孤信，还有其更深一层的意思。《大般涅槃经》云，“一切诸法，因缘故生，因缘故灭。”也就是说，大兴善寺的前身陟站寺是有其特定的历史背景的。

在西魏、北周时期，朝代更迭频繁，社会动荡不安，皇室成员终日在惶惶不安中度日，为真正能掌握实权，让皇位实至名归，他们与权臣之间的斗争从未间断。在日复一日的明争暗斗中，无论是皇室还是臣民，情绪都极度压抑。于是，在宇文护死后，陟站寺的兴建在一定程度上成了皇室发泄情绪的突破口。“陟咕”语出《诗经·魏风·陟咕》：“陟彼蛄兮，瞻望父兮。……陟彼屹兮，瞻望母兮。”有登高远眺思念亲人之意，引申为思念父母，后专指思念父亲。而古代将君视为父，广大的百姓被称为子民，由此可窥见当时统治者修建陟站寺的真正用意：急需通过一种有形的东西来重整社会三纲五常的道理标准，意在提醒当时的人们，不要造反，更不要逾越于君王之上，否则就是违反了君臣之道，其用意不可谓不深。