正月份就要结束了，而清明节也就不远了。这不光是给祖先扫墓的日子，同时也是我国民间传统给过世亲人立墓碑的日子，有些地方也是在农历十月初一寒衣节前后。

但是从古至今关于给去世亲人立墓碑也是有很多讲究的，就如农村的老人所言“墓碑是不能随便立的，新坟三年不立碑”。那在农村给去世亲人立碑都有哪些规矩和讲究呢？我们一起来了解一下吧！

为何“新坟三年不立碑”？

丧葬文化是我国传统文化中很重要的一部分，特别是在古代的时候对于人去世以后，更是讲究“死者为大”，因此为了尊重死者，也会有一套严格的习俗和礼仪。

而为了方便后人来扫墓、祭拜先祖，都会在坟墓的前面，或者是后面立一块碑。通俗的话来说，就是做了一个记号，这样方便后人来寻找，免得因为记忆模糊了，找不到位置，而祭拜了别人的先祖。

但是这个立碑也是有很多讲究的，并且在不同的地方说法不同。听村里的老人们说起过，在以前只有年龄上了60岁以上的老人才能立碑，因为60是一个甲子，不然是没有资格立碑的。而且非正常死亡的人也是不能立碑，比如喝药、上吊、跳水等横死的人就不能立碑，可能古人也认为这样是不光彩的事吧。

不过现在很多地方没有这么多讲究了，只要自己愿意，有条件就可以给去世的亲人立碑。

但是有一个规矩不能变，那就是“新坟三年不立碑”，也就是说亲人去世以后是不能马上就立碑的，去世三年以内都不能立碑，只有等到三年以后才能商量立碑的事情。

关于这个也是有不同的说法，一个是古人认为人是有“三魂七魄”的，当人去世以后，“七魄”很快就消散了，相传是每七天消一“魄”，而过了七七四十九天以后就七魄都消散了。

但是“三魂”却不一样了，它们会停留的时间更长，古人认为它们至少会停留三年的时间。也是因为这个原因，在非常讲究孝道的古代，家里有长辈去世了都是要守孝三年的。

在这个期间是不能娱乐享受，不能交际应酬，就算是当朝宰相也要遵守，这样做就是为了表达对亲人的哀思之情。因此如果在三年以内就给故去的亲人立碑，这是对他们的不尊重。

但是也有另外一种说法，那就是三年以后才立碑，是因为经过了三个春夏秋冬这样漫长的一个过程，坟墓周边的土壤都已经自然夯实了，之后再立碑的话也就不会歪斜，或者是倾倒了。

因为如果坟墓周边的土壤没有夯实就容易自然下沉，这样墓碑就会歪斜，结果就会引来很多人的非议。毕竟在古代的墓碑基本都是石头雕刻出来的，是非常沉重的。对于这种说法，笔者认为是有些道理的。

农村给去世亲人立墓碑还有哪些讲究？

首先是墓碑的大小，一般墓碑不宜过小，也不能太大，尤其是要注意墓碑并不是越大越好。在古代墓碑一般都是选用石头雕刻的，次一点的才是用木头雕刻的。听老人们说，以前墓碑的尺寸传统用用丁兰尺，也有用鲁班尺者的。因为鲁班尺上半为阳尺，下半为阴尺，所以要用其下部。

而且需要注意墓碑尺寸受到传统文化的影响，都应该取一个吉利的数字，比如在笔者的家乡这边以前就是用“丁兰尺”来定夺吉凶的。而丁兰尺的一尺，约合38.1cm，将一尺分成十格，并注上一个字，即财、失、兴、死、官、义、苦、害、丁等十个字。其中财、兴、官、义、旺、丁属吉祥格，可依尺度选用。而失、死、苦、害格就是不吉利的，则尽量避开。

如果是用鲁班尺设计、施工，也一样要注重其中的吉祥数字，比如墓碑的高100cm，宽60cm，厚8cm；100在在鲁班尺上则对应的是横财、顺科。而60则是进宝、横财等等。

其次是碑文内容，这是墓碑的关键。其实墓碑上字体也是有要求的，一般首选的字体是魏碑隶书，次之正楷，然后才是行草。

从我们常见的墓碑上的碑文就可以看得出，对亡者的称呼也是很有讲究的，一般都是“故、先、显、考、妣”。这个“故”即是故去，病故的意思。而“先”字指先祖，例如先人。

但是这个“考”“妣”就有点费解了，其实前者一般是指男性，比如祖父、父亲。这样“妣”可定是指离世的母亲或祖母了。之所以有些出现“显考、显妣”等，都是表达了对先人的一种尊称。而加个“显”字，往往意味着先人生前的非凡声望和地位。

之后就是写上墓主的姓名，它都是些在墓碑的中心部位，也被称之为“中榜”。至于生卒年月日，则是写在中榜的两边，同样有男左女右的规定，年月日都要写上去。

另外，还有一点不能忘，就是立碑人的名字也要写上去，一般都是写在右边，仍是依辈分长幼，自左至右排列。如果是已故子女可在名字周边加框。

以上就是我国民间立碑的一些讲究，越是在以前讲究是越多的。但如今时代不同了，很多东西也是发生了变化，在民间对于立碑也是与时俱进，不拘一格了。